Sistem Al-Irsyad JMJ

Detail Soal Jawab Agama

Soalan :

 Assalamualikum,

Saya ada 2 soalan.

1. Dahulu zaman covid saya tiada kerja, jadi saya trading Forex, selepas tahu hukumnya haram saya berhenti trading Forex. Tetapi saya
    terima hadiah daripada syarikat Forex (botol air, baju dan lain-lain). 
    Soalan, adakah saya boleh mengunakan hadiah tersebut sekarang, atau haram hukumnya? Danperlu membuang barang tersebut?

2. Zaman saya jahil, saya ada mencuri di IKEA, dan masih mengunakan barang tersebut  sehingga hari ni (bantal, cadar, selimut dan 
    peralatan rumah yang lain), sekarang sudah bertaubat. Apa yang perlu saya lakukan, adakah perlu membuang barang-barang
    tersebut atau boleh mengunakan barang-barang tersebut? Saya tidak tahu bagaimana cara untuk membayar kepada pihak IKEA.

Terima Kasih.

Tahun Dikeluarkan :

Kategori :

Jawapan :

                                                                                        بسم الله الرحمن الرحي
                                      الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

Komitmen saudara untuk menjauhkan diri daripada perkara syubhah atau yang diharamkan serta kesediaan untuk bertaubat daripada kesilapan yang telah dilakukan adalah perkara terpuji. Ia menjadi tanda kemurnian hati dan rasa rendah diri di hadapan Allah SWT. Pastinya pintu taubat sentiasa terbuka untuk saudara dan mudah-mudahan diampunkan oleh Allah SWT.

Allah SWT berfirman:

قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ
 “Katakanlah: Wahai hamba-hamba-Ku yang melampaui batas terhadap diri mereka sendiri! Janganlah kamu berputus asa daripada rahmat Allah.”(Surah Az-Zumar, 39:53)
Berikut penjelasan bagi kedua-dua soalan:

SOALAN 1
Hadiah daripada syarikat Forex selepas saudara berhenti trading

Secara amnya, apabila seseorang telah meninggalkan aktiviti yang haram, maka perkara yang datang kemudian perlu dilihat kepada sifat hadiah tersebut.

Dalam kes saudara, sifat hadiah tersebut dinyatakan sebagaimana berikut:

Hadiah seperti botol air, baju dan barangan promosi biasanya diberi sebagai cenderamata atau promosi syarikat.
Ia bukan hasil keuntungan daripada transaksi riba secara langsung yang berada dalam pegangan saudara.

Imam al-Ghazali dalam Ihya' Ulum al-Din menjelaskan bahawa harta yang diperoleh melalui cara yang haram tidak menjadikan zat barang itu sendiri haram secara mutlak, tetapi dosanya berkaitan dengan cara memperolehnya. Beliau menjelaskan;

“الحرام إنما يتعلق بكيفية الكسب لا بعين المال في ذاته.”
Maksudnya: Haram itu berkaitan dengan cara memperoleh harta, bukan semata-mata pada zat harta tersebut.

Oleh yang demikian, barang tidak semestinya perlu dimusnahkan jika ia tidak lagi berkaitan dengan transaksi haram tersebut.

Dalam kaedah fiqh, para ulama juga turut menjelaskan bahawa dosa harta haram ditanggung oleh orang yang mengusahakan atau mendapatkannya secara haram, bukan semestinya kepada orang yang menerima sesuatu daripadanya tanpa terlibat dalam transaksi tersebut.

Imam al-Nawawi r.a menjelaskan dalam Syarh Sahih Muslim bahawa:

“Jika seseorang menerima sesuatu daripada orang yang hartanya bercampur halal dan haram, maka harus menerimanya selagi tidak diketahui secara pasti bahawa ia daripada harta haram tertentu.”

Oleh itu, kebanyakan ulama menjelaskan bahawa barang fizikal yang diterima sebagai hadiah seperti ini tidak perlu dibuang, khususnya jika:

Saudara telah berhenti daripada aktiviti yang haram tersebut.
Hadiah itu tidak menjadi sebab saudara kembali kepada aktiviti tersebut.
Berdasarkan firman  Allah SWT :

عَفَا اللَّهُ عَمَّا سَلَفَ ۚ وَمَنْ عَادَ فَيَنْتَقِمُ اللَّهُ مِنْهُ ۗ وَاللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ…
“… Allah telah mengampunkan apa yang telah lalu, tetapi sesiapa yang mengulanginya, maka Allah akan menyeksanya. Dan Allah Maha Perkasa lagi mempunyai pembalasan.” 
(Surah Al-Ma'idah, ayat 95)

Dan juga bersandarkan kaedah fiqh: التوبة تجب ما قبلها (Taubat menghapuskan dosa yang sebelumnya). Maka harus untuk menggunakan barang tersebut, dan tidak wajib dibuang.

Rasulullah SAW pernah menerima hadiah daripada bukan Muslim, termasuk daripada pemerintah Yahudi di Khaibar. Daripada Anas ibn Malik, beliau berkata:

أَنَّ امْرَأَةً يَهُودِيَّةً أَتَتِ النَّبِيَّ ﷺ بِشَاةٍ مَسْمُومَةٍ فَأَكَلَ مِنْهَا، فَجِيءَ بِهَا إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَسَأَلَهَا عَنْ ذَلِكَ فَقَالَتْ: أَرَدْتُ لِأَقْتُلَكَ، فَقَالَ: مَا كَانَ اللَّهُ لِيُسَلِّطَكِ عَلَى ذَلِكَ.
Maksudnya: Seorang wanita Yahudi membawa kepada Nabi SAW seekor kambing yang telah diracun. Nabi SAW makan daripadanya. Kemudian wanita itu dibawa kepada Nabi SAW lalu Baginda bertanya tentang perkara itu. Wanita tersebut berkata: “Aku ingin membunuhmu.” Maka Nabi SAW bersabda: “Allah tidak akan memberi kamu kuasa untuk melakukan itu terhadapku. (Riwayat al-Bukhari dan Muslim)

Hadith ini menjadi dalil bahawa menerima hadiah dibenarkan walaupun pemberi mungkin mempunyai sumber harta yang tidak sepenuhnya halal, selagi tidak diketahui secara jelas bahawa hadiah itu daripada harta haram tertentu.

Namun jika saudara ingin mengambil langkah yang lebih wara’ (berhati-hati), antaranya:
Menggunakan tanpa niat mempromosikan perkara haram, atau
Menghilangkan tanda-tanda promosi aktiviti yang haram tersebut termasuk menanggalkan logo atau yang seumpama dengannya.
Memberi barang tersebut kepada orang lain yang dapat dipastikan tidak menjadi sebab aktiviti haram tersebut dipromosikan.

SOALAN 2
Merujuk kepada isu barang yang pernah dicuri dari IKEA, ia berbeza kerana ia melibatkan hak manusia (حقوق العباد). Di dalam Islam, taubat daripada kesalahan yang melibatkan hak manusia tidak sempurna kecuali hak tersebut dipulangkan atau diganti.

Rasulullah SAW bersabda:
Daripada Abu Hurairah, bahawa Rasulullah SAW bersabda:

مَنْ كَانَتْ لَهُ مَظْلِمَةٌ لِأَخِيهِ مِنْ عِرْضِهِ أَوْ مِنْ شَيْءٍ، فَلْيَتَحَلَّلْهُ مِنْهُ الْيَوْمَ قَبْلَ أَنْ لَا يَكُونَ دِينَارٌ وَلَا دِرْهَمٌ، إِنْ كَانَ لَهُ عَمَلٌ صَالِحٌ أُخِذَ مِنْهُ بِقَدْرِ مَظْلِمَتِهِ، وَإِنْ لَمْ تَكُنْ لَهُ حَسَنَاتٌ أُخِذَ مِنْ سَيِّئَاتِ صَاحِبِهِ فَحُمِلَ عَلَيْهِ.
Maksudnya: “Sesiapa yang pernah menzalimi saudaranya pada maruahnya atau pada sesuatu yang lain, maka hendaklah dia meminta dihalalkan daripadanya pada hari ini, sebelum datang hari yang tiada lagi dinar dan dirham. Jika dia mempunyai amal soleh, maka akan diambil daripada amal solehnya itu sekadar kezaliman yang dilakukan. Jika dia tidak mempunyai kebaikan, maka akan diambil dosa orang yang dizaliminya lalu dibebankan ke atasnya.”(Riwayat al-Bukhari).

Dalam hal ini, saudara mempunyai beberapa pilihan yang dibenarkan oleh ulama:

1. Memulangkan barang tersebut jika masih ada kepada pihak IKEA

2. Membayar nilai barang tersebut kepada pihak IKEA sekiranya sukar untuk memulangkan barang tersebut ataupun sudah agak lama
    digunakan yang memungkinkan ia tidak wajar dijual walaupun telah dikembalikan (telah ada nilai susut). Oleh itu, saudara boleh 
    anggarkan nilai barang tersebut dan bayar atau pindahkan wang kepada syarikat berkenaan. Saudara boleh lakukan dengan cara 
    membuat pembelian barang dengan nilai yang sama tanpa mengambil barang tersebut atau memindahkan wang kepada pihak 
    syarikat sebagai bayaran.

3. Sekiranya masih sangat sukar untuk berhubung atau berurusan dengan pihak IKEA untuk menyalurkan bayaran tersebut, maka
    saudara boleh sedekahkan nilaian barang tersebut kepada fakir miskin dengan niat pahalanya untuk pemilik asal. Namun pilihan ini 
    biasanya digunakan hanya jika benar-benar tidak dapat memulangkan hak tersebut.

Yang paling penting, taubat saudara adalah perkara yang sangat bernilai di sisi Allah. Nabi SAW bersabda:

التَّائِبُ مِنَ الذَّنْبِ كَمَنْ لَا ذَنْبَ لَهُ
 “Orang yang bertaubat daripada dosa seperti orang yang tidak mempunyai dosa.” (Riwayat Sunan Ibn Majah).

Semoga Allah SWT menerima taubat saudara dan menggantikannya dengan kebaikan yang lebih besar.

                                                                                                 والله أعلم بالصواب