Sistem Al-Irsyad JMJ

Detail Soal Jawab Agama

Soalan :

 	Assalamualaikum, saya seorang student. Situasinya bgini, bilik kami tidak bertikar dan selalu memakai kasut di dalamnya. Suatu hari, saya berjalan dan saya terpijak bekas tapak kaki anjing yang basah dan bertanah di atas simen/ mozek. Saya terpijaknya pada tapak kasut saya. Selpas pada itu, saya masuk ke dalam bilik saya menggunakan kasut tdi. Persoalnnya, 

1) apakah selipar/kasut saya bernajis kerana saya sudah yakin terpijak bekas tapak kaki anjing yang basah dan bertanah di atas simen tersebut pada tapak kasut saya.

2) Adakah lantai bilik saya juga turut bernajis? Kerana saya telah membawa/memakai kasut di dalam bilik tersebut..

3) Dan kalau lantai itu bernajis, saya sdh pernah terpijaknya dengan tapak kaki saya yang basah. Apakah saya perlu menyertu kaki saya? Bagaimana pula dgn seluar, kerusi, bahkan tmpt tdr saya dan alatan-alatan lain yang terkena lantai dan kaki saya yang basah itu? Adakah perlu di sertu juga?

Tahun Dikeluarkan :

Kategori :

Jawapan :

                                                                                               اَلسَلامُ عَلَيْكُم وَرَحْمَةُ اَللهِ وَبَرَكاتُه

Terima kasih saudara atas soalan yang dikemukakan.

Sebelum menjawab persoalan di atas, suka untuk kami kembali menyebutkan bahawa anjing termasuk dalam kategori najis mughallazah (najis berat). Sesiapa yang menyentuhnya dengan sengaja atau tidak sengaja, maka dia perlu membersihkannya dengan 7 kali basuhan, dan basuhan yang pertama daripada 7 itu perlu dicampur dengan tanah.

Ini sebagaimana yang disebutkan dalam riwayat Abu Hurairah R.A bahawa Rasulullah SAW bersabda:

طَهُورُ إِنَاءِ أَحَدِكُمْ إِذَا وَلَغَ فِيهِ الْكَلْبُ أَنْ يَغْسِلَهُ سَبْعَ مَرَّاتٍ أُولَاهُنَّ بِالتُّرَابِ

Maksudnya: “Sucinya bekas salah seorang dari kamu apabila seekor anjing menjilat padanya (bekas tersebut) adalah dengan cara kamu membasuhnya sebanyak tujuh kali, dan basuhan pertama bercampur dengan tanah.”

Riwayat al-Bukhari (172) dan Muslim (279)

Berbalik kepada soalan saudara tadi, saya boleh kategorikan najis tersebut adalah najis mughallazah (berat) yang bersifat hukmi.
Najis Hukmi adalah najis yang telah hilang ain juga sifat-sifatnya seperti warna, bau dan rasa. Menurut Mazhab Imam Syafie, Najis Hukmi tidak akan berpindah melainkan kedua-dua permukaan atau salah satu permukaan tersebut dalam keadaan  basah atau lembap. Imam Suyuthi menjelaskan masalah ini dalam kitab Asybah wa al-Naza’ir, beliau  mengatakan:

النَّجِسُ إذَا لَاقَى شَيْئًا طَاهِرًا، وَهُمَا جَافَّانِ، لَا يُنَجِّسُهُ

Maksudnya: “Najis yang bersentuhan dengan sesuatu yang suci, dalam keadaan kedua-duanya kering, ia (najis) tidak menyebabkan sesuatu itu menjadi najis” (Lihat al-Asybah wa al-Naza’ir, hlm. 432)

Kesimpulannya,
Disebabkan saudara yakin bahawa saudara pijak tapak kaki anjing yang basah, maka najis tersebut telah berpindah ke kasut/selipar. Maka saudara perlu menyertu kasut/selipar tersebut.

Jika saudara memijak lantai bilik menggunakan kasut yang najis tersebut dalam keadaan kasut atau lantai basah, maka najis tersebut akan berpindah ke lantai bilik. Dalam hal ini, lantai bilik perlu disertu. Akan tetapi, jika kasut dan lantai dalam keadaan kering maka tiada perpindahan najis yang berlaku. Justeru, lantai bilik kekal suci.

Jika saudara yakin memijak lantai yang najis dalam keadaan basah, maka kaki saudara wajib disertu, jika tidak basah maka tiada masalah.

Adapun kesucian barang-barang saudara, kita kembalikan kepada kaedah fiqhiyyah

                                                                                                اليَقِين لَا يُزَالُ بِالشَّكّ

Maksudnya : Keyakinan tidak dihilangkan dengan syak (keraguan).

jika saudara yakin berlakunya perpindahan najis, maka barang tersebut perlu disertu. Jika tidak yakin, maka barang tersebut kekal dalam keadaan suci.

                                                                                                 والله أعلم بالصواب.